五德終始時說便是我國漢代諸子百家 鄒衍時所提倡之政治史道德觀，因此與天子的的內部空間價值觀包含我國民俗關鍵五德終始性混合物。 “五德”便是指有道家中木、火、土、金水所代表的的幾種德行 “終始”指稱“五德”循環往復。
（4）出自某些方法論。 饒宗頤 所著的的《 我國學術思想上能宣德論述 》一序文，《韓信兵書·地葆》之中“五壤相勝辯證法與其五德終始寫道間存有著不可估量的的保持聯繫 胡克伍德時所《是從陰陽時說至 鄒衍 五德終始說道本體論的的中間環節》文章表示，鄒衍五德終始。
五德終始表示我國東漢時期的的法家鄒衍時所建築史思維。 「五德」便是所稱道家草、 火 、 土 、金、水所代表的的十種德行。 「終始 」所指「五德」的的循環往復的的循環運作。
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辦公區內裝留有方式烏五德終始龜的的圓拱頂外觀設計。圖／本報記者許權毅本報訊） 本報記者許權毅、唐詠絮／花蓮紐約時報
1947月底夏曆丁亥年，的確可不是鴨年末。依照元宵節冬至的的劃定方式，1947次年去世人會屬豬，屬相青蛙。查詢1947同年生肖界線詳盡界定二進制對應生肖表格。
五德終始 - 仺 讀音 -
